易經(jīng)起名

五行學(xué)說
取名必須以八字五行為主五行學(xué)說也是我國人民獨(dú)創(chuàng)的,它光輝哲學(xué)思想,對我國科學(xué)事業(yè)的發(fā)展有極重大的促進(jìn)作用,五行學(xué)說的實(shí)質(zhì),認(rèn)為世界是由木,土,火,金,水一種最基本物質(zhì)構(gòu)成的,自然界各種事物和現(xiàn)象(包括人在內(nèi))的發(fā)展,變化,都是這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運(yùn)動和相互作用的結(jié)構(gòu).這一發(fā)展,找出了宇宙間萬物互生互滅的規(guī)律和原因.所以五行學(xué)說,同樣是樸素的唯物主義和辯證法.五行學(xué)說在科學(xué)領(lǐng)域是用途極廣的.

五行學(xué)說的起源
五行學(xué)說的產(chǎn)生,在學(xué)術(shù)界中仍然是一個(gè)尚未搞清楚的問題,有三種問題對立極為明顯,易學(xué)界認(rèn)為五行學(xué)說的產(chǎn)生,很可能與陰陽學(xué)說是同步的.但使學(xué)界認(rèn)為五行學(xué)說的創(chuàng)造人是孟子.如范文瀾在《中國通史簡編》中講:“孟子是五行學(xué)說的創(chuàng)始者,孟子有五百年必有王者興,由堯舜至于湯五百年有余文……,由于湯至于文王五百年有余歲……,由于文王圣地孔子五百年有余歲……等”.近乎五行推運(yùn)的說法.比孟子稍后的鄒衍,擴(kuò)大五行學(xué)說,成為陰陽五行家.研究五行學(xué)說是孟子發(fā)明,并沒有確切證據(jù).這一點(diǎn),使天靈先生自己又否認(rèn)了自己的說法.他在同一書同一篇又講:“墨子不信五行,駁斥占卜術(shù)用五色青龍定吉兇,足見東周時(shí)五行學(xué)說早己通行了,至鄒衍特別發(fā)揮”.孟子是戰(zhàn)國時(shí)代的魯國人,而東周時(shí)就有五行學(xué)說了,這顯然不是孟子發(fā)明五行.有的史書上講,陰陽五行學(xué)說是漢朝的董中舒創(chuàng)立的,那就更不對了.哲界如李章文,張?zhí)鞄浀认壬陀行⿲W(xué)專家認(rèn)為:“五行學(xué)說的明文使見于《尚書,洪范》(相傳為西周初年文字,據(jù)近人考證是戰(zhàn)國時(shí)代所作)陰陽五行,一曰土,二曰水,三曰火,四曰木,五曰金.土曰稼墻,水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革.(見陰陽五行學(xué)說對中國傳統(tǒng)科學(xué)的影響),可見五行學(xué)說的起源問題,仍是一個(gè)疑問.

五行特性
“木”具有生發(fā),條達(dá)的特性.“火”具有炎熱,向上的特性.“土”具有長養(yǎng),化育的特性.“水”具有寒冷,向下的特性.“金”具有清靜,收殺的特性.五行學(xué)說,采用取象比類的方法,把需要說明的事物或現(xiàn)象,樸素地分為五類,將具有相似屬性的事物或用五行規(guī)律解釋和說明事物或現(xiàn)象的聯(lián)系及變化.

五行生克
五行學(xué)說認(rèn)為,事物與事物之間存在著一定關(guān)系,種關(guān)系促進(jìn)著事物的發(fā)展與變化.五行之間存在著相生相克的規(guī)律,因此生克就是五行學(xué)說用以概括和說明事物聯(lián)系和發(fā)展的變化基本觀點(diǎn)是有一定科學(xué)的.相生含有互相滋生,促進(jìn)助長的意思.相克含有互相制約,克制,抑制的意思.

五行相生:
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木.

五行相克:
木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.在相生的關(guān)系中,都有生我克我,我又生他兩方面的關(guān)系,生我者為父母,我生者為子孫.克我者為官鬼,我克者為妻財(cái).不生不克為比和是兄弟.如生的那一天六甲中是“庚”金.
土生金,土為金之父母.
火克金,火是金的官鬼.
金克木,木是金的妻財(cái).
金生水,水是金的子孫.
金與金相同,故為比肩曰:為兄弟.“妻財(cái)”對男同志來說,即代表錢財(cái),又代表妻子.官鬼對女人來說即間稱“官星”又是代表丈夫.相生相克,象陰陽一樣,是事物不可分割的兩個(gè)方面,沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長.沒有克,就不能維持事物的發(fā)展和變化中平衡與協(xié)調(diào).所以沒有相生就沒有相克,沒有相克也就沒有相生.這種生中有克,克中有生,相輔相成.互相為用的關(guān)系.推動和事物正常發(fā)展與生長,發(fā)展與變化.

五行航乘
物盛極為亢太過,凡事的亢極則乘,強(qiáng)而欺弱,這叫做乘.事物亢極,太過,往往易折,如玉硬易碎,鋼太剛易折.就是這個(gè)道理.

五行反侮
五行生克中,并不只存在順克,如旺克衰,強(qiáng)克弱,有時(shí)也會出現(xiàn)逆克,衰克旺,弱克強(qiáng)的現(xiàn)象,如土旺木衰,土受木克.木旺金衰,金受木克.水衰火旺,水受火克.土衰水旺,土受水克.火衰金旺,火受金克.這種逆克叫做反侮.

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陰陽學(xué)說五行生克

五行衰旺五行歸類