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起名取名知識(shí)--日干旺衰--易經(jīng)在線(xiàn)周易網(wǎng)

日干旺衰

日干旺包括四個(gè)方面:得令,得地,得生,得助.
得令:日干旺于月支,處長(zhǎng)生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺之地為得令.
得地:日干在其余各支中得長(zhǎng)生(須陽(yáng)日干),祿刃(支中藏干的本氣為比,為劫),或逢墓庫(kù)(陽(yáng)日干逢墓庫(kù)為有根,陰日干無(wú)氣,故無(wú)根).
得生:日干得四柱干支中的正偏印之生為得生.
得助:日干與四柱其它天干同類(lèi)為逢比肩劫財(cái)幫身,此為得助.

身旺的判斷條件:

首先,日干得令是判斷身旺的最重要的方面.
其次,在得令的前提下,得地,得生或得助再占其一,可以肯定是身旺.占其二為偏強(qiáng)偏旺.三者都占就為過(guò)旺.
其三,在不得令的前提下,得地,得生,或得助再占其二項(xiàng)以上,要有力又多助益,為身旺或偏旺.
其四,在不得令的前提下,得地,得生或得助只占其一項(xiàng),但四柱中三合局或三會(huì)局為生身之印局,或?yàn)閹腿崭芍染?為身旺.
其五,在不得令的前提下,如果得地,得生或得助有力且眾,雖占兩項(xiàng)仍為身旺,但如得地中長(zhǎng)生,祿,刃,墓中占的成分少,勢(shì)必地支中克我,耗我,泄我的成分就多.日干便處于較為平衡的不旺不弱之間,不易定出旺衰,用神就不好找,走什么運(yùn)更好就無(wú)從論起.
在這種情況下
(1)如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身幫身,就為身旺:是克制我,耗我氣或泄我氣的,便為身弱.
(2)地支半合或半會(huì)生身幫身五行的,也為身旺:是克制我,耗我氣的便是身弱.
(3)克我,耗我或泄我之氣的處在弱地(不得令),而生我,幫我之氣處在旺地,則為身旺.反之為弱.
(4)克我,耗我或泄我的干支逢沖,被制服,被合去,或離得遠(yuǎn),仍為身旺.反之為弱.
商品命名 強(qiáng)制聊天
陰陽(yáng)學(xué)說(shuō) 五行生克
五行衰旺 五行歸類(lèi)
五行之性 事業(yè)方位
人體五行 天干地支
天干喻人 干支陰陽(yáng)
干支方位 干支五行
生旺死絕 干支人體
天干化合 日干旺衰
地支六合 地支三合
24 節(jié)氣 行藏遁歌
本氣暗藏 天干相沖
天干相克 地支六合
地支六沖 地支三刑
地支六害 五行屬性
六十納音 納音取象
初說(shuō)陰陽(yáng) 四柱三元
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六道輪回
起名取名知識(shí)--日干旺衰--易經(jīng)在線(xiàn)周易網(wǎng),日干旺衰,[周易]這部古老而又燦爛的文化瑰寶之所以能長(zhǎng)存于世,正在于它的實(shí)用性和科學(xué)性.它獨(dú)特的超前預(yù)測(cè),超前反映的功能是目前任何科學(xué)儀器無(wú)可比擬的,可上測(cè)天,下測(cè)地,中測(cè)人事.