易經起名

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黃帝內經·素問·第五十六·皮部論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn

黃帝問曰:余聞皮有分部,脈有經紀,筋有結絡,骨有度量,其所生病各異.別其分部,左右上下,陰陽所在,病之始終,愿聞其道.

岐伯對曰:欲知皮部以經脈為紀者,諸經皆然.陽明之陽,名曰害蜚,上下同法,視其部中有浮絡者,皆陽明之絡也.其色多青則痛,多里則痹,黃赤則熱,多白則寒,五色皆見,則寒熱也.絡盛則入客于經.陽主外,陰主內.少陽之陽,名曰樞持.上下同法,視其部中,有浮絡者,皆少陽之絡也.絡盛則入客于經,故在陽者主內,在陰者主出,以滲于內,諸經皆然.太陽之陽,名曰關樞.上下同法,視其部中,有浮絡者,皆太陽之絡也.絡盛則入客于經.少陰之陰,名曰樞儒.上下同法,視其部中,有浮絡者,皆少陰之絡也.絡盛則入客于經,其入經也,從陽部注于經,其出者,從陰內注于骨.心主之陰,名曰害肩,上下同法,視其部中,有浮絡者,皆心主之絡也.絡盛則入客于經.太陰之陰,名曰關蟄.上下同法,視其部中,有浮絡者,皆太陰之絡也.絡盛則入客于經.凡十二經絡脈者,皮之部也.是故百病之始生也,必先于皮毛.邪中之,則腠理開,開則入客于絡脈,留而不去,傳入于經,留而不去,傳入于腑,廩于腸胃.邪之始入于皮也,泝然起毫毛,開腠理,其入于絡也,則絡脈盛色變;其入客于經也,則感虛,乃陷下,其留于筋骨之間.寒多則筋攣骨痛;熱多則筋弛骨消,肉爍(月囷)破,毛直而敗.

帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如.

岐伯曰:皮者,脈之部也.邪客于皮,則腠理開,開則邪入客于絡脈,絡脈滿,則注于經脈,經脈滿,則入舍于腑臟也.故皮者有分部不與而生大病也.

帝曰:善.
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黃帝內經·素問·第五十六·皮部論篇--瓷都取名-http://cm.cidu.com.cn,黃帝內經 皮部論篇,黃帝內經包括素問81篇和靈樞81篇,成編於戰(zhàn)國時期.我國有三大以經命名的奇書:易經,道德經,黃帝內經.黃帝內經是第一部養(yǎng)生寶典是中醫(yī)文化的源頭.黃帝內經·素問·第五十六·皮部論篇.