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易經(jīng)起名 |
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岐伯稽首再拜對(duì)曰:昭乎哉問(wèn)也!此天地之綱紀(jì),變化之淵源,非圣帝熟能窮其至理歟!臣雖不敏,請(qǐng)陳其道,令終不滅,久而不易. 帝曰:愿夫子推而次之,從其類(lèi)序,分其部主,別其宗司,昭其氣數(shù),明其正化,可得聞乎? 岐伯曰:先立其年,以明其氣,金木水火土,運(yùn)行之?dāng)?shù)；寒暑燥濕風(fēng)火,臨御之化,則天道可見(jiàn),民氣可調(diào),陰陽(yáng)卷舒,近而無(wú)惑,數(shù)之可數(shù)者,請(qǐng)遂言之. 帝曰:太陽(yáng)之政奈何? 岐伯曰:辰戌之紀(jì)也.太陽(yáng),太角,太陰,壬辰,壬戌,其運(yùn)風(fēng),其化鳴紊啟拆；其變振拉摧拔；其病眩掉目瞑.太角(初正),少征,太宮,少商,太羽(終).太陽(yáng),太征,太陰,戊辰,戊戌同正征,其運(yùn)熱,其化喧暑郁燠；其變炎烈沸騰；其病熱郁.太征,少宮,太商,少羽(終),少角(初).太陽(yáng),太宮,太陰,甲辰歲會(huì)(同天符),甲戌歲會(huì)(同天符),其運(yùn)陰埃,其化柔潤(rùn)重澤；其變震驚飄驟；其病濕下重.太宮,少商,太羽(終),太角(初),少征.太陽(yáng),太商,太陰,庚辰,庚戌,其運(yùn)涼,其化霧露蕭飋；其變肅殺凋零；其病燥,背瞀胸滿(mǎn).太商,少羽(終),少角(初),太征,少宮.太陽(yáng),太羽,太陰,丙辰天符,丙戌天符,其運(yùn)寒,其化凝慘栗冽；其變冰雪霜雹；其病大寒留于溪谷.太羽(終),太角(初),少征,太宮,少商.凡此太陽(yáng)司天之政,氣化運(yùn)行先天,天氣肅,地氣靜.寒臨太虛,陽(yáng)氣不令,水土合德,上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星.其谷玄黅,其政肅,其令徐.寒政大舉,澤無(wú)陽(yáng)焰,則火發(fā)待時(shí).少陽(yáng)中治,時(shí)雨乃涯.止極雨散,還于太陰,云朝北極,濕化乃布,澤流萬(wàn)物.寒敷于上,雷動(dòng)于下,寒濕之氣,持于氣交,民病寒濕發(fā),肌肉萎,足萎不收,濡瀉血溢.初之氣,地氣遷,氣乃大溫,草乃早榮,民乃厲,溫病乃作,身熱,頭痛,嘔吐,肌腠瘡瘍.二之氣,大涼反至,民乃慘,草乃遇寒,火氣遂抑,民病氣郁中滿(mǎn),寒乃始.三之氣,天政布,寒氣行,雨乃降,民病寒,反熱中,癰疽注下,心熱瞀悶,不治者死.四之氣,風(fēng)濕交爭(zhēng),風(fēng)化為雨,乃長(zhǎng),乃化,乃成,民病大熱少氣,肌肉萎,足萎,注下赤白.五之氣,陽(yáng)復(fù)化,草乃長(zhǎng),乃化,乃成,民乃舒.終之氣,地氣正,濕令行.陰凝太虛,�；杞家�,民乃慘凄,寒風(fēng)以至,反者孕乃死.故歲宜苦以燥之溫之,必折其郁氣,先資其化源,抑其運(yùn)氣,扶其不勝,無(wú)使暴過(guò)而生其疾.食歲谷以全其真,避虛邪以安其正,適氣同異,多少制之.同寒濕者燥熱化,異寒濕者燥濕化,故同者多之,異者少之,用寒遠(yuǎn)寒,用涼遠(yuǎn)涼,用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱,食宜同法,有假者反常,反是者病,所謂時(shí)也. 帝曰:善.陽(yáng)明之政奈何? 岐伯說(shuō):卯酉之紀(jì)也.陽(yáng)明,少角,少陰,清熱勝?gòu)?fù)同,同正商,丁卯(歲會(huì)),丁酉,其運(yùn)風(fēng),清熱.少角(初正),太征,少宮,太商,少羽(終).陽(yáng)明,少征,少陰,寒雨勝?gòu)?fù)同,同正商,癸卯(同歲會(huì)),癸酉(同歲會(huì)),其運(yùn)熱,寒雨.少征,太宮,少商,太羽(終),太角(初).陽(yáng)明,少宮,少陰,風(fēng)涼勝?gòu)?fù)同,己卯,己酉,其運(yùn)雨風(fēng)涼.少宮,太商,少羽(終),少角(初),太征.陽(yáng)明,少商,少陰,風(fēng)涼勝?gòu)?fù)同,同正商,乙卯天符,乙酉歲會(huì),太一天符,其運(yùn)涼,熱寒.少商,太羽(終),太角(初),少征,太宮.陽(yáng)明,少羽,少陰,雨風(fēng)勝?gòu)?fù)同,辛卯少宮同,辛酉,辛卯,其運(yùn)寒,雨風(fēng).少羽(終),少角(初),太征,太宮,太商.凡此陽(yáng)明司天之政,氣化運(yùn)行后天.天氣急,地氣明,陽(yáng)專(zhuān)其令,炎暑大行,物燥以堅(jiān),淳風(fēng)乃治.風(fēng)燥橫運(yùn),流于氣交,多陽(yáng)少陰,云趨雨府,濕化乃敷,燥極而澤.其谷白丹,問(wèn)谷命太者.其耗白甲品羽.金火合德,上應(yīng)太白熒惑.其政切,其令暴,蟄蟲(chóng)乃見(jiàn),流水不冰.民病咳,嗌塞,寒熱發(fā)暴,振栗癃悶,清先而勁,毛蟲(chóng)乃死,熱后而暴,介蟲(chóng)乃殃.其發(fā)躁,勝?gòu)?fù)之作,擾而大亂,清熱之氣,持于氣交.初之氣,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化.其病中熱脹,面目浮腫,善眠,鼽衄,嚏欠,嘔,小便黃赤,甚則淋.二之氣,陽(yáng)乃布,民乃舒,物乃生榮.厲大至,民善暴死.三之氣,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱.四之氣,寒雨降,病暴仆,振栗譫妄,少氣嗌干,引飲,及為心痛,癰腫瘡瘍,瘧寒之疾,骨痿血便.五之氣,春令反行,草乃生榮,民氣和.終之氣,陽(yáng)氣布,候反溫,蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn),流水不冰.民乃康平,其病溫.故食歲谷以安其氣,食間谷以去其邪,歲宜以咸,以苦,以辛,汗之,清之,散之.安其運(yùn)氣,無(wú)使受邪,折其郁氣,資其化源.以寒熱輕重少多其制,同熱者多天化,同清者多地化,用涼遠(yuǎn)涼,用熱遠(yuǎn)熱,用寒遠(yuǎn)寒,用溫遠(yuǎn)溫,食宜同法.有假者反之,此其道也,反是者亂天地之經(jīng),擾陰陽(yáng)之紀(jì)也. 帝曰:善.少陽(yáng)之政奈何? 岐伯曰:寅申之紀(jì)也.少陽(yáng),太角,厥陰,壬寅(同天符),壬申(同天符),其運(yùn)風(fēng)鼓,其化嗚紊啟拆,其變振拉摧拔,其病掉眩,支脅,驚駭.太角(初正),少征,太宮,少商,太羽(終).少陽(yáng),太征,厥陰,戊寅天符,戊申天符,其運(yùn)暑,其化喧囂郁懊,其變炎烈沸騰.其病上,熱郁,血溢,血泄,心痛.太征,少宮,太商,少羽(終),少角(初).少陽(yáng),太宮,厥陰,甲寅,甲申,其運(yùn)陰雨,其化柔潤(rùn)重澤,其變震驚飄驟.其病體重,腑腫,痞飲.太宮,少商,太羽(終),太角(初),少征.少陽(yáng),太商,厥陰,庚寅,庚申同正商,其運(yùn)涼,其化霧露清切,其變肅殺凋零.其病肩背胸中.太商,少羽(終),少角(初),太征,少宮.少陽(yáng),太羽,厥陰,丙寅,丙申,其運(yùn)寒肅,其化凝慘栗冽,其變冰雪霜雹,其病寒,浮腫.太羽(終),太角(初),少征,太宮,少商.凡此少陽(yáng)司天之政,氣化運(yùn)行先天.天氣正,地氣擾,風(fēng)乃暴舉,木偃沙飛,炎火乃流,陰行陽(yáng)化,雨乃時(shí)應(yīng),火木同德,上應(yīng)熒惑歲星.其谷丹蒼,其政嚴(yán),其令擾.故風(fēng)熱參布,云物沸騰.太陰橫流,寒乃時(shí)至,涼雨并起.民病寒中,外發(fā)瘡瘍,內(nèi)為泄?jié)M,故經(jīng)人遇之,和而不爭(zhēng).往復(fù)之作,民病寒熱,瘧泄,聾瞑,嘔吐,上怫,腫色變.初之氣,地氣遷,風(fēng)勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮.寒來(lái)不殺,溫病乃起,其病氣怫于上,血溢目赤,咳逆頭痛,血崩,脅滿(mǎn),膚腠中瘡.二之氣,火反郁,白埃四起,云趨雨府,風(fēng)不勝濕,雨乃零,民乃康.其病熱郁于上,咳逆嘔吐,瘡發(fā)于中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡.三之氣,天政布,炎暑至,少陽(yáng)臨上,雨乃涯.民病熱中,聾瞑,血溢,膿瘡,咳,嘔,鼽,衄,渴,嚏欠,喉痹,目赤,善暴死.四之氣,涼乃至,炎暑間化,白露降.民氣和平,其病滿(mǎn),身重.五之氣,陽(yáng)乃去,寒乃來(lái),雨乃降,氣門(mén)乃閉,剛木早凋.民避寒邪,君子周密.終之氣,地氣正,風(fēng)乃至,萬(wàn)物反生,霧霧以行,其病關(guān)閉不禁,心痛,陽(yáng)氣不藏而咳.抑其運(yùn)氣,贊所不勝.必折其郁氣,先取化源,暴過(guò)不生,苛疾不起,故歲宜咸辛宜酸,滲之泄之,漬之發(fā)之,觀氣寒溫以調(diào)其過(guò).同風(fēng)熱者多寒化,異風(fēng)熱者少寒化,用熱遠(yuǎn)熱,用溫遠(yuǎn)溫,用寒遠(yuǎn)寒,用涼遠(yuǎn)涼,食宜同法,此其道也.有假者反之,反是者病之階也. 帝曰:善.太陰之政奈何? 岐伯曰:丑未之紀(jì)也. 太陰,少角,太陽(yáng),清熱勝?gòu)?fù)同,同正宮,丁丑,丁未,其運(yùn)風(fēng),清熱.少角(初正),太征,少宮,太商,少羽(終).太陰,少征,太陽(yáng),寒雨勝?gòu)?fù)同,癸丑,癸未,其運(yùn)熱,寒雨.少征,太宮,少商,太羽(終),太角.太陰,少宮,太陽(yáng),風(fēng)清勝?gòu)?fù)同,同正宮,己丑太一天符,己未太一天符,其運(yùn)雨,風(fēng)清.少宮,太商,少羽(終),少角,(初),太征.太陰,少商,太陽(yáng),熱寒勝?gòu)?fù)同,乙丑,乙未,其運(yùn)涼,熱.少商,太羽(終),太角(初),少征,太宮.凡此太陰司天之政,氣化運(yùn)化運(yùn)行后天.陰專(zhuān)其政,陽(yáng)氣退避,大風(fēng)時(shí)起,天氣下降,地氣上騰,原野昏霿,白埃四起,云奔南極,寒雨數(shù)至,物成于差夏.民病寒濕,腹?jié)M,身(月真)憤胕腫,痞逆,寒厥拘急.濕寒合德,黃黑埃昏,流行氣交,上應(yīng)鎮(zhèn)星辰星.其政肅,其令寂,其谷黔玄.故陰凝于上,寒積于下,寒水勝火則為冰雹；陽(yáng)光不治,殺氣乃行.故有余宜高,不及宜下,有余宜晚,不及宜早.土之利氣之化也.民氣亦從之,間谷命其太也.初之氣,地氣遷,寒乃去,春氣正,風(fēng)乃來(lái),生布萬(wàn)物以榮,民氣條舒,風(fēng)濕相薄,雨乃后.民病血溢,筋絡(luò)拘強(qiáng),關(guān)節(jié)不利,身重筋萎.二之氣,大火正,物承化,民乃和.其病溫厲大行,遠(yuǎn)近咸若,濕蒸相薄,雨乃時(shí)降.三之氣,天政布,濕氣降,地氣騰,雨乃時(shí)降,寒乃隨之,感于寒濕,則民病身重,腑腫,胸腹?jié)M.四之氣,畏火臨,溽蒸化,地氣騰,天氣否隔,寒風(fēng)曉暮,蒸熱相薄,草木凝煙,濕化不流,則白露陰布,以成秋令.民病腠理熱,血暴溢,瘧,心腹?jié)M熱,臚脹,甚則腑腫.五之氣,慘令已行,寒露下,霜乃早降,草木黃落,寒氣及體,君子周密,民病皮腠.終之氣,寒大舉,濕大化,霜乃積,陰乃凝,水堅(jiān)冰,陽(yáng)光不治.感于寒,則病人關(guān)節(jié)禁固,腰脽痛,寒濕推于氣交而為疾也.必折其郁氣,而取化源,益其歲氣,無(wú)使邪勝.食歲谷以全其真,食間谷以保其精.故歲宜以苦燥之溫之.甚者發(fā)之泄之,不發(fā)不泄,則濕氣外溢,肉潰皮折,而水血交流.必贊其陽(yáng)火,令御甚寒,從氣異同,少多其判也.同寒者以熱化,同濕者以燥化；異者少之,同者多之.用涼遠(yuǎn)涼,用寒遠(yuǎn)寒,用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱,食宜同法.假者反之,此其道也.反是者病也. 帝曰:善.少陰之政奈何? 岐伯曰:子午之紀(jì)也.少陰,大角,陽(yáng)明,壬子,壬午,其運(yùn)風(fēng)鼓,其化嗚紊啟拆；其變振拉摧拔；其病支滿(mǎn).太角(初正),少征,太宮,少商,太羽(終).太陰,太征,陽(yáng)陰,戊子天符,戊午太一天符,其運(yùn)炎暑,其化喧曜郁燠,其變炎烈沸騰,其病上熱,血溢.太征,少宮,太商,少羽(終),少角(初).少陰,太宮,陽(yáng)明,甲子,甲午,其運(yùn)陰雨,其化柔潤(rùn)時(shí)雨.其變震驚飄驟,其病中滿(mǎn)身重.太宮,少商,太羽(終),太角(初),少征.少陰,太商,陽(yáng)明,庚子(同天符),庚午(同天符),同正商,其運(yùn)涼勁,其化霧露蕭飋；其變肅凋零.其病下清.太商,少羽(終),少角(初),太征,少宮.少陰,太羽,陽(yáng)明,丙子歲會(huì),丙午,其運(yùn)寒,其化凝慘栗冽；其變冰雪霜雹,其病寒下.太羽(終),太角(初),少征,太宮,少商.凡此少陰司天之政,氣化運(yùn)行先天,地氣肅,天氣明,寒交暑,熱加燥,云馳雨府,濕化乃行,時(shí)雨乃降.金火合德,上應(yīng)熒惑,太白.其政明,其令切,其谷丹白.水火寒熱持于氣交,而為病始也.熱病生于上,清病生于下,寒熱凌犯而爭(zhēng)于中,民病咳喘,血溢血泄,鼽嚏目赤,眥瘍,寒厥入胃,心痛,腰痛,腹大,嗌干,腫上.初之氣,地氣遷,燥將去,寒乃始,蟄復(fù)藏水乃冰,霜復(fù)降,風(fēng)乃至,陽(yáng)氣郁.民反周密,關(guān)節(jié)禁固,腰脽痛,炎暑將起,中外瘡瘍.二之氣,陽(yáng)氣布,風(fēng)乃行,春氣以正,萬(wàn)物應(yīng)榮,寒氣時(shí)至,民乃和.其病淋,目瞑目赤,氣郁于上而熱.三之氣,天政布,大火行,庶類(lèi)蕃鮮,寒氣時(shí)至.民病氣厥心痛,寒熱更作,咳喘目赤.四之氣,溽暑至,大雨時(shí)行,寒熱互至.民病寒熱,嗌干,黃癉,鼽衄,飲發(fā).五之氣,畏火臨,暑反至,陽(yáng)乃化,萬(wàn)物乃生,乃長(zhǎng)榮,民乃康.其病溫.終之氣,燥令行,余火內(nèi)格,腫于上,咳喘,甚則血溢.寒氣數(shù)舉,則霿霧翳.病生皮腠,內(nèi)含于脅,下連少腹而作寒中,地將易也.必抑其運(yùn)氣,資其歲勝,折其郁發(fā),先取化源,無(wú)使暴過(guò)而生其病也.食歲谷以全真氣,食間谷以避虛邪,歲宜咸以軟之,而調(diào)其上,甚則以苦發(fā)之；以酸收之,而安其下,甚則以苦泄之.適氣同異而多少之,同天氣者以寒清化；同地氣者以溫?zé)峄?用熱遠(yuǎn)熱,用涼遠(yuǎn)涼,用溫遠(yuǎn)溫,用寒遠(yuǎn)寒,食宜同法.有假則反,此其道也,反是者病作矣. 帝曰:善.厥陰之政奈何? 岐伯曰:己亥之紀(jì)也.厥陰,少角,少陽(yáng),清熱勝?gòu)?fù)同,同正角,丁巳天符,丁亥天符,其運(yùn)風(fēng),清熱.少角(初正),太征,少宮,太商,少羽(終).厥陰,少征,少陽(yáng),寒雨勝?gòu)?fù)同,癸巳(同歲會(huì)),癸亥(同歲會(huì)),其運(yùn)熱,寒雨.少征,太宮,少商,太羽(終),太角(初).厥陰,少宮,少陽(yáng),風(fēng)清勝?gòu)?fù)同,同正角,己巳,己亥,其運(yùn)雨,風(fēng)清.少宮,太商,少羽(終),少角(初),太征.厥陰,少商,少陽(yáng),熱寒勝?gòu)?fù)同,同正角,乙巳,乙亥,其運(yùn)涼,熱寒.少商,太羽(終),太角(初),少征,太宮.厥陰,少羽,少陽(yáng),風(fēng)雨勝?gòu)?fù)同,辛巳,辛亥,其運(yùn)寒,雨風(fēng).少羽(終),少角(初),太征,少宮,太商.凡此厥陰司天之政,氣化運(yùn)行后天,諾同正歲,氣化運(yùn)行同天,天氣擾,地氣正,風(fēng)生高遠(yuǎn),炎熱從之,云趨雨府,濕化乃行,風(fēng)火同德,上應(yīng)歲星,熒惑.其政撓,其令速,其谷蒼丹,間谷言太者.其耗文角品羽.風(fēng)燥火熱,勝?gòu)?fù)更作,蟄蟲(chóng)來(lái)見(jiàn),流水不冰,熱病行于下,風(fēng)病行于上,風(fēng)燥勝?gòu)?fù),形于中.初之氣,寒始肅,殺氣方至,民病寒于右之下.二之氣,寒不去,華雪水冰,殺氣施化,霜乃降,名草上焦,寒雨數(shù)至.陽(yáng)復(fù)化,民病熱于中.三之氣,天政布,風(fēng)乃時(shí)舉.民病泣出,耳嗚掉眩.四之氣,溽暑濕熱相薄,爭(zhēng)于左之上.民病黃癉而為腑腫.五之氣,燥濕更勝,沉陰乃布,寒氣及體,風(fēng)雨乃行.終之氣,畏火司令,陽(yáng)乃大化,蟄蟲(chóng)出現(xiàn),流水不冰,地氣大發(fā),草乃生,人乃舒.其病溫厲.必折其郁氣,資其化源,贊其運(yùn)氣,無(wú)使邪勝.歲宜以辛調(diào)上,以咸調(diào)下,畏火之氣,無(wú)妄犯之.用溫遠(yuǎn)溫,用熱遠(yuǎn)熱,用涼遠(yuǎn)涼,用寒遠(yuǎn)寒,食宜同法.有假反常,此之道也.反是者病. 帝曰:善.夫子言可謂悉矣,然何以明其應(yīng)乎? 岐伯曰:昭乎哉問(wèn)也.夫六氣者,行有次,止有位,故常以正月朔日平旦視之,睹其位而知其所在矣.運(yùn)有余其致先,運(yùn)不及其至后,此天之道,氣之常也.運(yùn)非有余,非不足,是謂正歲,其至當(dāng)其時(shí)也.帝曰:勝?gòu)?fù)之氣,其常在也,災(zāi)眚時(shí)至,候也奈何? 岐伯曰:非氣化者,是謂災(zāi)也. 帝曰:天地之?dāng)?shù),終始奈何? 岐伯曰:悉乎哉問(wèn)也.是明道也.數(shù)之始起于上,而終于下,歲半之前,天氣主之,歲半之后,地氣主之,上下交互,氣交主之,歲紀(jì)華矣.故曰位明,氣月可知乎,所謂氣也. 帝曰:余司其事,則而行之,不合其數(shù)何也? 岐伯曰:氣用有多少,化洽有盛衰,衰盛多有,同其化也.帝曰:愿聞同化何如? 岐伯曰:風(fēng)溫春化同,熱曛昏火夏化同,勝與復(fù)同,燥清煙露秋化同,云雨昏瞑埃長(zhǎng)夏化同,寒氣霜雪冰冬化同,此天地五運(yùn)六氣之化,更用盛衰之常也. 帝曰:五運(yùn)行同天化者命曰天符,余知之矣.愿聞同地化者何謂也? 岐伯曰:太過(guò)而同天化者三,不及而同天化者亦三；太過(guò)而同地化者三,不及而同地化者亦三.此凡二十四歲也. 帝曰:愿聞其所謂也? 岐伯曰:甲辰甲戌太宮下加太陰,壬寅壬申太角下加厥陰,庚子庚午太商下加陽(yáng)明,如是者三.癸巳癸亥少征下加少陽(yáng),辛丑辛未少羽下加太陽(yáng),癸卯癸酉少征下加少陰,如是者三.戊子戊午太征上臨少陰,戊寅戊申太征上臨少陽(yáng),丙辰丙戌太羽上臨太陽(yáng),如是者三.丁巳丁亥少角上臨厥陰,乙卯乙酉少商上臨陽(yáng)明.己丑己未,少宮上臨太陰.如是者三,除此二十四歲,則不加不臨也. 帝曰:加者何謂? 岐伯曰:太過(guò)而加同天符,不及而加同歲會(huì)也.帝曰:臨者何謂? 岐伯曰:太過(guò)不及,皆曰天符,而變行有多少,病形有微甚,生死有早晏耳! 帝曰:夫子言用寒遠(yuǎn)寒,用熱遠(yuǎn)熱,余未知其然也.愿聞何謂遠(yuǎn)? 岐伯曰:熱無(wú)犯熱,寒無(wú)犯寒,從者和,逆者病,不可不敬畏而遠(yuǎn)之,所謂時(shí)興六位也. 帝曰:溫涼何如? 岐伯曰:司氣以熱,用熱無(wú)犯,司氣以寒,用寒無(wú)犯,司氣以涼,用涼無(wú)犯,司氣以溫,用溫?zé)o犯.間氣同其主無(wú)犯,異其主則小犯之,是謂四畏,必謹(jǐn)察之. 帝曰:善.其犯者何如? 岐伯曰:天氣反時(shí),則可依則,及勝其主則可犯,以平為期,而不可過(guò),是謂邪氣反勝者.故曰:無(wú)失天信,無(wú)逆氣宜,無(wú)翼其勝,無(wú)贊其復(fù),是謂至治. 帝曰:善.五運(yùn)氣行主歲之紀(jì),其有常數(shù)乎? 岐伯曰:臣請(qǐng)次之.甲子,甲午歲,上少陰火,中太宮土運(yùn),下陽(yáng)明金.熱化二,雨化五,燥化四,所謂正化日也.其化上咸寒,中苦熱,下酸熱,所謂藥食宜也.乙丑,乙未歲,上太陰土,中少商金運(yùn),下太陽(yáng)水.熱化寒化勝?gòu)?fù)同,所謂邪氣化日也,災(zāi)七宮.濕化五,清化四,寒化六,所謂正化日也.其化上苦熱,中酸和,下甘熱,所謂藥食宜也.丙寅,丙申歲,上少陽(yáng)相火,中太羽水運(yùn),下厥陰木,火化二,寒化六,風(fēng)化三,所謂正化日也,其化上咸寒,中咸溫,下辛溫,所謂藥食宜也.丁卯,丁酉歲,上陽(yáng)明金,中少角木運(yùn),下少陰火.清化熱化勝?gòu)?fù)同,所謂邪氣化日也,災(zāi)三宮,燥化九,風(fēng)化三,熱化七,所謂正化日也.其化上苦,小溫,中辛和,下咸寒,所謂藥食宜也.戊辰,戊戌歲,上太陽(yáng)水,中太征火運(yùn),下太陰土,寒化六,熱化七,濕化五,所謂正化日也.其化上苦溫,中甘和,下甘溫,所謂藥食宜也.己巳,己亥歲,上厥陰木,中少宮土運(yùn),下少陽(yáng)相火,風(fēng)化清化勝?gòu)?fù)同,所謂邪氣化日也,災(zāi)五宮,風(fēng)化三,濕化五,火化七,所謂正化日也.其化上辛涼,中甘和,下咸寒,所謂藥食宜也.庚午,庚子歲,上少陰火,中太商金運(yùn),下陽(yáng)明金,熱化七,清化九,燥化九,所謂正化日也.其化上咸寒,中辛溫,下酸溫,所謂藥食宜也.辛未,辛丑歲,上太陰土,中少羽水運(yùn),下太陽(yáng)水,雨化風(fēng)化勝?gòu)?fù)同,所謂邪氣化日也.災(zāi)一宮,雨化五,寒化一,所謂正化日也.其化上苦熱,中苦和,下苦熱,所謂藥食宜也.壬申,壬寅歲,上少陽(yáng)相火,中太角木運(yùn),下厥陰木.火化二,風(fēng)化八,所謂正化日也.其化上咸寒,中酸和,下辛涼,所謂藥食宜也.癸酉,癸卯歲,上陽(yáng)明金,中少征火運(yùn),下少陰火.寒化雨化勝負(fù)同,所謂邪氣化日也.災(zāi)九宮,燥化九,熱化二,所謂正化日也.其化上苦小溫,中咸溫,下咸寒,所謂藥食宜也.甲戌,甲辰歲,上太陽(yáng)水,中太宮土運(yùn),下太陰土,寒化六,濕化五,正化日也.其化上苦熱,中苦溫,下苦溫,藥食宜也.乙亥,乙巳歲,上厥陰木,中少商金運(yùn),下少陽(yáng)相火,熱化寒化勝負(fù)同,邪氣化日也.災(zāi)七宮,風(fēng)化八,清化四,火化二,正化度也.其化上辛涼,中酸和,下咸寒,藥食宜也.丁丑,丁未歲,上太陰土,中少角木運(yùn),下太陽(yáng)水,清化熱化勝負(fù)同,邪氣化度也.災(zāi)三宮,雨化五,風(fēng)化三,寒化一,正化度也.其化上苦溫,中辛溫,下甘熱,藥食宜也.戊寅,戊申歲,上少陽(yáng)相火,中太征火運(yùn),下厥陰木,火化七,風(fēng)化三,正化度也.其化上咸寒,中甘和下辛涼,藥食宜也.己卯,己酉歲,上陽(yáng)明金,中少宮土運(yùn),下少陰火,風(fēng)化清化勝負(fù)同,邪氣化度也.災(zāi)五宮,清化九,雨化五,熱化七,正化度也.其化上苦小溫,中甘和,下咸寒,藥食宜也.庚辰,庚戌歲,上太陽(yáng)水,中太商金運(yùn),下太陰土,寒化一,清化九,雨化五,正化度也.其化上苦熱,中辛溫,下甘熱,藥食宜也.辛巳,辛亥歲,上厥陰木,中少羽水運(yùn),下少陽(yáng)相火,雨化風(fēng)化勝負(fù)同,邪氣化度也.災(zāi)一宮,風(fēng)化三,寒化一,火化七,正化度也.其化上辛涼,中苦和,下咸寒,藥食宜也.壬午,壬子歲,上少陰火,中太角木運(yùn),下陽(yáng)明金,熱化二,風(fēng)化八,清化四,正化度也.其化上咸寒,中酸涼,下酸溫,藥食宜也.癸未,癸丑歲,上太陰土,中少征火運(yùn),下太陽(yáng)水,寒化雨化勝負(fù)同,邪氣化度也.災(zāi)九宮,雨化五,火化二,寒化一,正化度也.其化上苦溫,中咸溫,下甘熱,藥食宜也.甲申,甲寅歲,上少陽(yáng)相火,中太宮土運(yùn),下厥陰木,火化二,雨化五,風(fēng)化八,正化度也.其化上咸寒,中咸和,下辛涼,藥食宜也.乙酉,乙卯歲,上陽(yáng)明金,中少商金運(yùn),下少陰火,熱化寒化勝負(fù)同,邪氣化度也.災(zāi)七宮,燥化四,清化四,熱化二,正化度也.其化上苦小溫,中苦和,下咸寒,藥食宜也.丙戌,丙辰歲,上太陽(yáng)水,中太羽水運(yùn),下太陰土,寒化六,雨化五,正化度也.其化上苦熱,中咸溫,下甘熱,藥食宜也.丁亥,丁巳歲,上厥陰木,中少角木運(yùn),下少陽(yáng)相火,清化熱化勝負(fù)同,邪氣化度也.災(zāi)三宮,風(fēng)化三,火化七,正化度也.其化上辛涼,中辛和,下咸寒,藥食宜也.戊子,戊午歲,上少陰火,中太征火運(yùn),下陽(yáng)明金,熱化七,清化九,正化度也.其化上咸寒,中甘寒,下酸溫,藥食宜也.己丑,己未歲,上太陰土,中少宮土運(yùn),下太陽(yáng)水,風(fēng)化清化勝負(fù)同,邪氣化度也.災(zāi)五宮,雨化五,寒化一,正化度也.其化上苦熱,中甘和,下甘熱,藥食宜也.庚寅,庚申歲,上少陽(yáng)相火,中太商金運(yùn),下厥陰木,火化七,清化九,風(fēng)化三,正化度也.其化上咸寒,中辛溫,下辛涼,藥食宜也.辛卯,辛酉歲,上陽(yáng)明金,中少羽水運(yùn),下少陰火,雨化風(fēng)化勝負(fù)同,邪氣化度也.災(zāi)一宮,清化九,寒化一,熱化七,正化度也.其化上苦小溫,中苦和,下咸寒,藥食宜也.壬辰,壬戌歲,上太陽(yáng)水,中太角木運(yùn),下太陰土,寒化六,風(fēng)化八,雨化五,正化度也.其化上苦溫,中酸和,下甘溫,藥食宜也.癸巳,癸亥,上厥陰木,中少征火運(yùn),下少陽(yáng)相火,寒化雨化勝負(fù)同,邪氣化度也.災(zāi)九宮,風(fēng)化八,火化二,正化度也.其化上辛涼,中咸和,下咸寒,藥食宜也.凡此定期之紀(jì),勝?gòu)?fù)正化,皆有常數(shù),不可不察,故知其要者,一言而終,不知其要,流散無(wú)窮,此之謂也. 帝曰:善.五運(yùn)之氣,亦復(fù)歲乎? 岐伯曰:郁極乃發(fā),待時(shí)而作也. 帝曰:請(qǐng)問(wèn)其所謂也. 岐伯曰:五常之氣,太過(guò)不及,其發(fā)異也. 帝曰:愿卒聞之. 岐伯曰:太過(guò)者暴,不及者徐,暴者為病甚,徐者為病持.帝曰:太過(guò)不及其數(shù)何如? 岐伯曰:太過(guò)者其數(shù)成,不及者其數(shù)生,土常以生也. 帝曰:其發(fā)也何如? 岐伯曰:土郁之發(fā),巖谷震驚,雷殷氣交,埃昏黃黑,化為白氣,飄驟高深,擊石飛空,洪水乃從,川流漫衍,田牧土駒.化氣乃敷,善為時(shí)雨,始生始長(zhǎng),始化始成.故民病心腹脹,腸鳴而為數(shù)后,甚則心痛脅(月真),嘔吐霍亂,飲發(fā)注下,胕腫身重.云奔雨府,霞擁朝陽(yáng),山澤�；�,其乃發(fā)也.以其四氣,云橫天山,浮游生滅,怫之先兆.金郁之發(fā),天潔地明,風(fēng)清氣切,大涼乃舉,草樹(shù)浮煙,燥氣以行,霿霧數(shù)起,殺氣來(lái)至,草木蒼干,金乃有聲.故民病咳逆,心脅滿(mǎn)引少腹,善暴痛,不可反側(cè),嗌干面塵,色惡.山澤焦枯,土凝霜鹵,怫乃發(fā)也,其氣五.夜零白露,林莽聲凄,怫之兆也.水郁之發(fā),陽(yáng)氣乃避,陰氣暴舉,大寒乃至,川澤嚴(yán)凝,寒氛結(jié)為霜雪,甚則黃黑昏翳,流行氣交,乃為霜?dú)?水乃見(jiàn)祥.故民病寒客心痛,腰脽痛,大關(guān)節(jié)不利,屈伸不便,善厥陰,痞堅(jiān),腹?jié)M.陽(yáng)光不治,空積沉陰,白�；桀�,而乃發(fā)也.其氣二火前后.太虛深玄,氣猶麻散,微見(jiàn)而隱,色黑微黃,怫之先兆也.木郁之發(fā),太虛埃昏,云物以擾,大風(fēng)乃至,屋發(fā)折木,木有變.故民病胃脘當(dāng)心而痛,上支兩脅,膈咽不通,食飲不下,甚則耳嗚眩轉(zhuǎn),目不識(shí)人,善暴僵仆.太虛蒼埃,天山一色,或氣濁色黃黑郁若,橫云不起雨,而乃發(fā)也.其氣無(wú)常.長(zhǎng)川草偃,柔葉呈陰,松吟高山,虎嘯巖岫,怫之先兆也.火郁之發(fā),太虛腫翳,大明不彰,炎火行,大暑至,山澤燔燎,材木流津,廣廈騰煙,土浮霜鹵,止水乃減,蔓草焦黃,風(fēng)行惑言,濕化乃后.故民病少氣,瘡瘍癰腫,脅腹胸背,面首四支,(月真)憤臚脹,瘍疿嘔逆,瘈瘲骨痛,節(jié)乃有動(dòng),注下溫瘧,腹中暴痛,血溢流注,精液乃少,目赤心熱,甚則瞀悶懊(忄農(nóng)),善暴死.刻終大溫,汗濡玄府,其乃發(fā)也.其氣四.動(dòng)復(fù)則靜,陽(yáng)極反陰,濕令乃化乃成,華發(fā)水凝,山川冰雪,焰陽(yáng)午澤,怫之先兆也.有怫之應(yīng)而后報(bào)也,皆觀其極而乃發(fā)也.木發(fā)無(wú)時(shí),水隨火也.謹(jǐn)候其時(shí),病可與期,失時(shí)反歲,五氣不行,生化收藏,政無(wú)恒也. 帝曰:水發(fā)而雹雪,土發(fā)而飄驟,木發(fā)而毀折,金發(fā)而清明,火發(fā)而曛昧何氣使然? 岐伯曰:氣有多少,發(fā)有微甚.微者當(dāng)其氣,甚者兼其下,征其下氣,而見(jiàn)可知也. 帝曰:善.五氣之發(fā)不當(dāng)位者何也? 岐伯曰:命其差.帝曰:差有數(shù)乎? 岐伯曰:后皆三十度而有奇也. 帝曰:氣至而先后者何? 岐伯曰:遠(yuǎn)太過(guò)則其至先,遠(yuǎn)不及則其至后,此后之常也. 帝曰:當(dāng)時(shí)而至者何也? 岐伯曰:非太過(guò)非不及,則至當(dāng)時(shí),非是者害也. 帝曰:善.氣有非時(shí)而化者何也? 岐伯曰:太過(guò)者當(dāng)其時(shí),不及者歸其己勝也. 帝曰:四時(shí)之氣,至有早晏高下左右,其候何如? 岐伯曰:行有逆順,至有遲速,故太過(guò)者化先天,不及者化后天. 帝曰:愿聞其行何謂也? 岐伯曰:春氣西行,夏氣北行,秋氣東行,冬氣南行.故春氣始于下,秋氣始于上,夏氣始于中.冬氣始于標(biāo),春氣始于左,秋氣始于右,冬氣始于后,夏氣始于前,此四時(shí)正化之常.故至高之地,冬氣常在,至下之地,春氣常在.必謹(jǐn)察之. 帝曰:善. 黃帝問(wèn)曰:五運(yùn)六氣之應(yīng)見(jiàn),六化之正,六變之紀(jì)何如?岐伯對(duì)曰:夫六氣正紀(jì),有化有變,有勝有負(fù),有用有病,不同其候,帝欲何乎?帝曰:愿盡聞之. 岐伯曰:請(qǐng)遂言之.夫氣之所至也,厥陰所至為和平,少陰所至為暄,太陰所至為埃溽,少陽(yáng)所至為炎暑,陽(yáng)明所至為清勁,太陽(yáng)所至為寒氛,時(shí)化之常也.厥陰所至為風(fēng)府,為興啟；少陰所至為火府,為舒榮；太陰所至為雨府,為員盈；少陽(yáng)所至為熱府,為行出；陽(yáng)明所至為司殺府,為庚蒼；太陽(yáng)所至為寒府,為歸藏；司化之常也.厥陰所至,為生為風(fēng)搖；少陰所至,為榮為形見(jiàn)；太陰所至,為化為云雨；少陽(yáng)所至,為長(zhǎng)為蕃鮮；陽(yáng)明所至,為收為霧露；太陽(yáng)所至,為藏為周密；氣化之常也.厥陰所至,為風(fēng)生,終為肅；少陰所至,為熱生,中為寒；太陰所至,為濕生,終為注雨,少陽(yáng)所至,為火生,終為蒸溽；陽(yáng)明所至,為燥生,終為涼；太陽(yáng)所至,為寒生,中為溫,德化之常也.厥陰所至為毛化,少陰所至為羽化,太陰所至為倮化,少陽(yáng)所至為羽化,陽(yáng)明所至為介化,太陽(yáng)所至為鱗化,德化之常也.厥陰所至為生化,少陰所至為榮化,太陰所至為濡化,少陽(yáng)所至為茂化,陽(yáng)明所至為堅(jiān)化,太陽(yáng)所至為藏化,布政之常也.厥陰所至為飄怒太涼,少陰所至為太暄寒,太陰所至為雷霆驟注烈風(fēng),少陽(yáng)所至為飄風(fēng)燔燎霜凝,陽(yáng)明所至為散落溫,太陽(yáng)所至為寒雪冰雹白埃,氣變之常也.厥陰所至為撓動(dòng),為迎隨；少陰所至為高明焰,為曛；太陰所至為沉陰,為白埃,為晦瞑；少陽(yáng)所至為光顯,為彤云,為曛；陽(yáng)明所至為煙埃,為霜,為勁切,為凄嗚；太陽(yáng)所至為剛固,為堅(jiān)芒,為立,令行之常也.厥陰所至為里急,少陰所至為瘍眕身熱,太陰所至為積飲否隔,少陽(yáng)所至為嚏嘔為瘡瘍,陽(yáng)明所至為浮虛,太陽(yáng)所至為屈伸不利,病之常也.厥陰所至為支痛,少陰所至為驚惑,惡寒戰(zhàn)栗,譫妄,太陰所至為積滿(mǎn),少陽(yáng)所至驚躁,瞀昧暴病,陽(yáng)明所至為鼽尻陰股膝髀腨(骨行)足病,太陽(yáng)所至為腰痛,病之常也.厥陰所至為緛戾,少陰所至為悲妄衄蔑,太陰所至為中滿(mǎn)霍亂吐下,少陽(yáng)所至為喉痹耳嗚嘔涌,陽(yáng)明所至皴揭,太陽(yáng)所至為寢汗痙,病之常也.厥陰所至為脅痛,嘔泄,少陰所至為語(yǔ)笑,太陰所至為重胕腫,少陽(yáng)所至為暴注,?瘈,暴死,陽(yáng)明所至為鼽嚏,太陽(yáng)所至為流泄,禁止,病之常也.凡此十二變者,報(bào)德以德,報(bào)化以化,報(bào)政以政,報(bào)令以令,氣高則高,氣下則下,氣后則后,氣前則前,氣中則中,氣外則外,位之常也.故風(fēng)勝則動(dòng),熱勝則腫,燥熱則干,寒勝則浮,濕勝則濡泄,甚則水閉胕腫,隨氣所在,以言其變耳. 帝曰:愿聞其用也. 岐伯曰:夫六氣之用,各歸不勝而為化,故太陰雨化,施于太陽(yáng)；太陽(yáng)寒化,施于少陰,少陰熱化,施于陽(yáng)明；陽(yáng)明燥化,施于厥陰；厥陰風(fēng)化,施于太陰,各命其所在以征之也. 帝曰:自得其位何如? 岐伯曰:自得其位�；�. 帝曰:愿聞所在也. 岐伯曰:命其位而方月可知也. 帝曰:六位之氣盈虛何如? 岐伯曰:太少異也.太者之至徐而常,少者暴而亡. 帝曰:天地之氣盈虛何如? 岐伯曰:天氣不足,地氣隨之；地氣不足,天氣從之,運(yùn)居其中而常先也.惡所不勝,歸所同和,隨運(yùn)歸從,而生其病也.故上勝則天氣降而下,下勝則地氣遷而上.多少而差其分,微者小差,甚者大差,甚則位易氣交,易則大變生而病作矣.大要曰:甚紀(jì)五分,微紀(jì)七分,其差可見(jiàn),此之謂也. 帝曰:善.論言熱無(wú)犯熱,寒無(wú)犯寒,余欲不遠(yuǎn)寒不遠(yuǎn)熱奈何? 岐伯曰:悉乎哉問(wèn)也.發(fā)表而不遠(yuǎn)熱,攻里不遠(yuǎn)寒. 帝曰:不發(fā)不攻,而犯寒犯熱何如? 岐伯曰:寒熱內(nèi)賊,其病益甚. 帝曰:愿聞無(wú)病者何如? 岐伯曰:無(wú)者生之,有者甚之. 帝曰:生者何如? 岐伯曰:不遠(yuǎn)熱則熱至,不遠(yuǎn)寒則寒至,寒至則堅(jiān)否,腹?jié)M,痛急,下利之病生矣.熱至則身熱,吐下霍亂,癰疽瘡瘍,瞀郁,注下,?瘈,腫脹,嘔,鼽衄,頭痛,骨節(jié)變,肉痛,血溢,血泄,淋閟之病作矣. 帝曰:治之奈何? 岐伯曰:時(shí)必順之,犯者治以勝也. 黃帝問(wèn)曰:婦人重身,毒之何如? 岐伯曰:有故無(wú)損,亦無(wú)殞也. 帝曰:愿聞其故何謂也? 岐伯曰:大積大聚,其可犯也,哀其太半而止,過(guò)者死. 帝曰:善.郁之甚者,治之奈何? 岐伯曰:木郁達(dá)之,火郁發(fā)之,土郁奪之,金郁泄之,水郁折之,然調(diào)其氣.過(guò)者折之,以其畏也,所謂瀉之. 帝曰:假者何如? 岐伯曰:有假其氣,則無(wú)禁也.所謂主氣不足,客氣勝也. 帝曰:至哉.圣人之道,天地大化,運(yùn)行之節(jié),臨御之紀(jì),陰陽(yáng)之政,寒暑之令,非夫子孰能通之,請(qǐng)藏之靈蘭之室,署曰六元正紀(jì),非齋戒不敢示,慎傳也. |
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