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易經(jīng)起名 |
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雷公對(duì)曰:誦而頗能解,解而未能別,別而未能明,明而未能彰,足以治群僚,不足至侯王.愿得受樹(shù)天之度,四時(shí)陰陽(yáng)合之,別星辰與日月光,以彰經(jīng)衡,后世益明,上通神農(nóng),著至教,疑于二皇. 帝曰:善.無(wú)失之,此皆陰陽(yáng)表里,上下雌雄相輸應(yīng)也.而道上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久,以教眾庶,亦不疑殆,醫(yī)道論篇,可傳后世,可以為寶. 雷公曰:請(qǐng)受道諷誦用解. 帝曰:子不聞陰陽(yáng)傳乎?曰:不知.曰:夫三陽(yáng)天為業(yè).上下無(wú)常,合而病至,偏害陰陽(yáng). 雷公曰:三陽(yáng)莫當(dāng),請(qǐng)聞其解. 帝曰:三陽(yáng)獨(dú)至者,是三陽(yáng)并至,并至如風(fēng)雨,上為巔疾,下為漏病.外無(wú)期,內(nèi)無(wú)正,不中經(jīng)紀(jì),診無(wú)上下以書(shū)別. 雷公曰:臣治疏愈,說(shuō)意而已. 帝曰:三陽(yáng)者至陽(yáng)也,積并則為驚,病起疾風(fēng),至如礔（石歷）,九竅皆塞,陽(yáng)氣滂溢,干嗌喉塞.并于陰則上下無(wú)常,薄為腸澼,此謂三陽(yáng)直心,坐不得起臥者,便身全三陽(yáng)之病.且以知天下,何以別陰陽(yáng),應(yīng)四時(shí),合之五行. 雷公曰:陽(yáng)言不別,陰言不理,請(qǐng)起受解,以為至道. 帝曰:子若受傳,不知合至道以惑師教,語(yǔ)子至道之要.病傷五臟,筋骨以消,子言不明不別,是世主學(xué)盡矣.腎且絕,惋惋日暮,從容不出,人事不殷. |
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